Découvrir la croyance dans les temples au Vietnam

Découvrir la croyance dans les temples au Vietnam 

Quand vous venez au Vietnam, vous visitez les temples dans lesquels il y a des statues, et savez vous pourquoi les Vietnamiens les vénérer ? Découvrez- les avec nous cette croyance

1. Tứ Phủ Ông Hoàng
2. Đức Thánh Trần
3. Ngũ Vị Tôn Ông

Tứ Phủ Ông Hoàng

Tứ Phủ Ông Hoàng (littéralement « Les Princes des Quatre Palais ») sont des figures spirituelles importantes dans le Đạo Mẫu, la religion traditionnelle vietnamienne centrée sur le culte des déesses-mères et des esprits.

• Tứ Phủ signifie « Quatre Palais » – ce sont les quatre domaines cosmiques dans le Đạo Mẫu :

1. Thiên phủ (Palais Céleste)
2. Nhạc phủ (Palais des Montagnes)
3. Thoải phủ (Palais des Eaux)
4. Địa phủ (Palais Terrestre)

• Ông Hoàng signifie « Prince » ou « Seigneur », souvent traduit en français comme les Seigneurs ou les Princes des Quatre Palais.

Les Ông Hoàng sont des esprits masculins vénérés, souvent d’anciens héros, mandarins ou personnages historiques déifiés. Ils font partie de la hiérarchie des esprits invoqués lors des rituels de lên đồng (transe médiumnique), où les médiums incarnent ces figures.

Parmi les Ông Hoàng les plus connus :

• Ông Hoàng Bảy (le 7e Prince), lié au Palais des Montagnes, très populaire dans le nord du Vietnam.
• Ông Hoàng Mười (le 10e Prince), associé à la bienveillance et à la réussite, souvent prié pour les études et la carrière.

Ces esprits sont vénérés pour leur capacité à accorder protection, santé, prospérité ou bénédiction spirituelle.

Đức Thánh Trần

Đức Thánh Trần est le nom vénéré de Trần Hưng Đạo, une figure historique et spirituelle majeure dans la culture vietnamienne.

Trần Hưng Đạo (1228–1300), de son vrai nom Trần Quốc Tuấn, était un grand général et stratège militaire du royaume Đại Việt (ancien nom du Vietnam) sous la dynastie Trần. Il est surtout célèbre pour avoir mené avec succès la défense du pays contre les invasions mongoles de l’Empire Yuan au XIIIe siècle — notamment en 1258, 1285 et 1288.

Sa victoire la plus célèbre est la bataille de Bạch Đằng en 1288, où il utilisa une tactique ingénieuse de pieux en bois plantés dans la rivière pour détruire la flotte mongole.

Pourquoi est-il appelé Đức Thánh Trần ?

Après sa mort, en raison de ses exploits extraordinaires, de son patriotisme et de sa loyauté, il a été divinisé et vénéré comme un esprit protecteur national. Le titre « Đức Thánh » signifie « Saint Vertueux » et Đức Thánh Trần devient ainsi une figure sacrée du panthéon vietnamien.

Il est particulièrement honoré dans les temples, comme :

• Đền Trần (Temple Trần) à Nam Định
• Đền Bảo Lộc ou Đền Kiếp Bạc à Hải Dương

Dans les rituels du Đạo Mẫu et du lên đồng, Đức Thánh Trần est aussi un esprit puissant qui peut être “incarné” par les médiums pour accorder bénédictions et protection.

Ngũ Vị Tôn Ông

Ngũ Vị Tôn Ông (五位尊翁), littéralement « Les Cinq Vénérables Seigneurs », sont des divinités masculinesimportantes dans le Đạo Mẫu (culte des Déesses-Mères) et dans certaines traditions populaires et spirituelles vietnamiennes.

Le terme Ngũ Vị Tôn Ông désigne un groupe de cinq esprits masculins vénérés collectivement. Leur identité peut varier légèrement selon les régions et les lignées spirituelles, mais ils sont généralement perçus comme :

• Des esprits protecteurs puissants, gardiens des sanctuaires, des familles, des médiums et des pratiquants.
• Des mandarins célestes ou des génies déifiés, reconnus pour leur loyauté, bravoure ou capacité à exorciser les esprits mauvais.

Dans la pratique :

• Ils apparaissent souvent dans les cung thờ (autels) aux côtés des Mẫu (Mères déesses), Đức Thánh Trần, ou des Thánh Cô (dames saintes).
• Ils sont parfois représentés sous forme de statues ou tableaux, chacun avec une tenue de mandarin, tenant un éventail, une épée ou d’autres objets symboliques.
• Lors des cérémonies lên đồng (transe médiumnique), il arrive que l’un des Ngũ Vị Tôn Ông soit « incarné » par le médium, surtout dans les séances liées à la protection ou à la purification.

Les Ngũ Vị (Cinq Esprits) peuvent symboliser :

• Les cinq éléments (ngũ hành) : bois, feu, terre, métal, eau.
• Les cinq directions traditionnelles (centre, est, ouest, sud, nord) dans la cosmologie vietnamienne.

En résumé, Ngũ Vị Tôn Ông sont des esprits masculins protecteurs vénérés dans le cadre du culte vietnamien des esprits, associés à la protection spirituelle, l’exorcisme, et le soutien aux pratiquants du Đạo Mẫu.